Тургенев "Записки охотника: Хорь и Калиныч" - краткое содержание
Страница: 1 [ 2 ] 3
Беседуя с Хорем о разных пред-метах (о посеве, об урожае, о крестьянском быте), автор отме-чает, что тот "себе на уме". Так, например, на вопрос, почему он не откупится от барина, Хорь не отвечает напрямую, но вместе с тем дает понять, что за барином ему спокойнее, так как он "сво-его барина знает, и оброк свой знает". Ночевать автор остается на сеновале у Хоря, а утром, за завтраком, отмечает, что все в семье Хоря народ рослый, здоровый. Автор удивляется, поче-му все дети, даже взрослые, со своими собственными семьями, живут вместе с Хорем. Тот отвечает, что никого не неволит, что "сами хотят, так и живут". Лишь один его сын не женат, Федя. Хорь пытается уговорить сына жениться, а на вопрос Феди, за-чем ему жениться и "что в бабе хорошего", Хорь разъясняет. "Баба - работница, баба - мужику слуга". Внезапно к Хорю в гости приходит Калиныч. Он приносит в руках пучок полевой земляники и отдает его своему другу Хорю. Автор удивляется наличию в мужике таких "нежностей". Автор отправляется на охоту и попутно размышляет о двух, казалось бы, противоположных, но вместе с тем дополняющих друг друга характерах Хоря и Кадииыча. Хорь был "человек по-ложительный, практический, административная голова, раци-оналист", Калиныч - напротив, принадлежал к числу "идеали-стов, романтиков, людей восторженных и мечтательных". Хорь понимал действительность, он обустроился, накопил денег, ла-дил с барином и прочими властями. Калиныч ходил в лаптях и перебивался кое-как. Хорь расплодил большое семейство, по-корное и единодушное. У Калппыча была когда-то жена, кото-рую он боялся, а детей не было вовсе. Хорь насквозь видел гос-подина Полутыкина, Калнныч благоговел перед своим госпо-дином. Хорь говорил мало, посмеивался, был "себе на уме". Калииыч говорил с жаром, хотя "и не пел соловьем, как бойкий фабричный человек". У Калиныча были и некоторые достопн- ства, отсутствовавшие у Хоря (которые признавал и сам Хорь): например, он заговаривал кровь, испуг, бешенство, выгонял червей, пчелы ему давались. Хорь лично попросил Калнныча ввести в конюшню только что купленную лошадь, что тот и сде-лал. Калиныч как бы стоял ближе к природе, а Хорь - к людям и обществу. Калнныч не любил рассуждать и всему верил сле-по. Хорь возвышался даже до иронического взгляда на жизнь. Он много видел, много знал. Хорь живо интересуется новым - узнав, что автор бывал за границей, он спрашивает о тамошних административных и государственных устоях, обычаях. Кали-ныч, напротив, больше интересовался описаниями природы, гор, водопадов. Автор делает вывод, что "Петр Великий был по преимуществу русский человек, русский именно в своих пре-образованиях. Русский человек так уверен в своей силе и кре-пости, что он не прочь и поломать себя. Он мало занимается своим прошедшим и смело глядит вперед. Что хорошо - то ему и правится, что разумно - того ему и подавай, а откуда оно идет, - ему все равно. Его здравый смысл охотно подтрунит над сухопарым немецким рассудком; но немцы, по словам Хоря, лю-бопытный народец, и поучиться у них он готов". Несмотря на обширные знания и эрудицию, Хорь, в отличие от Калиныча, читать не умел. Баб Хорь презирал "от глубины души" и "в ве-селый час тешился и издевался над ними".
Страница: 1 [ 2 ] 3
|
|
